تیر ۲۶، ۱۳۹۰

او می‌آید

بسمه تعالی

مدت‌هاست که از تریبون‌های مختلف سعی بر این است که ثابت شود زمان ظهور نزدیک است و زمان و شرایط امروز ما مقدمه‌ای است برای ظهور حضرتش. و صد البته در موعدی نامشخص چنین خواهد شد، و او طبق وعده الهی خواهد آمد چرا که خدای رحمان فرموده: "انّ الارض یرثها عبادی‌الصّالحون".

عده‌ای بر این باورند که حکومت‌هایی که با نام اسلامی در بعضی کشورها ارائه می‌شود در واقع مقدمات ظهور حضرت را فراهم می‌کنند، لذا تصور می‌کنند که او می‌آید تا بر حکومت‌ها و اعمالشان صحه گذارد، و این در حالیست که امام صادق(ع) می‌فرماید:" اذا قام القائم، ذهبت دولة الباطل" (بحار النوار جلد 52 ص 317). او می‌آید تا دولت‌های باطل را سرنگون کرده و تعالیم اسلامی را که در سایه آن آزادی، آسایش، اتحاد و اتفاق و برادری و برابری است، حاکم گرداند. پر واضح است که حکومت‌های مورد نظر امام(ع) حکومت کفر نیست بلکه حکومت‌هایی است که در ظاهر لباس اسلام به تن دارند.

در احادیث است قرائتی را که ایشان در زمان حکومتشان از دین ارائه می‌دهند با اسلامی که در حال پیاده شدن است چنان متفاوت است که گمان می‌رود دین جدیدی آمده است.

در روایاتی که درباره ظهور حضرت آمده است همه جا ظهور با عباراتی از قبیل داد و عدل و جلوگیری از ظلم و ستم توأم است و این اهمیت این موارد را می‌رساند.

در جامعه بدون عدل، صحبت از ایثار و انفاق و صدقه معنای تمام و کاملی ندارد چرا که اساس و مادر همه اینها، عدل است.

در جامعه‌ای که ظلم باشد و ظالمان حکومت کنند دم زدن از انسانیت و رفع تبعیض و حقوق شهروندی و رعایت حقوق دیگران معنی ندارد.

در جامعه‌ای که ظلم پیراهن عدل بپوشد، تزویر و ریا و دروغگویی حاکم می‌شود. ‌او می‌آید، تا بساط دورویی و نفاق را جمع کند.

او می‌آید با شعار محبت و عشق، نه برای جنگ و خونریزی و انتقام. مرحوم آیت‌الله العظمی منتظری در کتاب ارزشمند موعود ادیان این مهم را بررسی نموده و ثابت کرده‌اند که روایات مربوط به کشتار و خونریزی بعد از ظهور حضرت مهدی(عج) جعلی و غیر قابل استناد است. (موعود ادیان صفحات 209 تا 230)

او می‌آید نه برای رفع شبهه پیرامون صفوف نماز و چگونگی ادای کلمات قرآن و بیان احکام، بلکه برای ایجاد جامعه‌ای سالم و با اخلاق و مسلمان و تربیت انسان‌ها در سایه تعالیم قرآن.

در جامعه‌ای که امر به منکر می‌شود و آمران به معروف مجازات می‌گردند، او می‌آید تا به سفارش جدّش علی(ع) رفتار کند که فرمود: تمام کارهای نیکو و جهاد در راه خدا در برابر امر به معروف و نهی از منکر، چونان قطره‌ای بر دریای مواج و پهناور است. "الامر بالمعروف والنهی عن المنکر، الاّ کَنَفثَةٍ فی‌البحرٍ لُجّی" (حکمت 374).

او می‌آید تا در جامعه‌ای که منیّت‌ها و خودخواهی‌ها جای نوع‌دوستی را گرفته، خدا را حاکم و جانشین من‌ها کند.

او می‌آید تا در جامعه‌ای که علمای آن عافیت طلبند و در مقابل ظلمی که بر ملت می‌رود سکوت می‌کنند، این سکوت را بشکند و یا...

او می آید نه برای مشخص کردن و صحّه گذاشتن بر اندازه مدّ ولاالضّالّین، چرا که طی 14 قرن نایبین برحقّش چنین کرده‌اند، بلکه او می‌آید تا ضالّین را به راه مستقیم هدایت کند.

او می‌آید تا پدر و مادر فرزندان خردسالی که به جرم فکرکردن و دگراندیشی در زندان‌ها اسیرند، به خانه باز گرداند.

او می‌آید تا رذیلان را خوار شمارد و عزت عزیزان را به آنان باز گرداند.

او می‌آید تا به جای تفرقه، ندای اتحاد سردهد، عقاید را به هم نزدیک و فرهنگ یکدلی و یکرنگی خدایی را رواج دهد.

او می‌آید تا بگوید حتی بر قبور مؤمنین هم به قصد بی‌احترامی پای نگذارند، چه رسد بر قلوب زندگان.

او می‌آید تا بگوید خمس و زکات و نماز و روزه در سایه حکومت ظلم و ستم نه انسان‌سازی می‌کند و نه جامعه‌سازی.

او می‌آید تا سانسور و تحریف حقایق را پایان بخشد و بگوید هر کاری حتی پذیرش دین در سایه آزادی ارزش پیدا می کند (لا اکراه فی الدین).

او می آید تا با دروغ و تهمت که در جامعه به صورت عادت و در حال رواج است، مبارزه کند.

او می‌آید تا بین قدرتمندان و ضعیفان حقوق یکسان بر قرار کند. او می‌آید تا مظلومان بتوانند بدون لکنت زبان حق خود را از ظالمان بگیرند.

به امید تلاش روزافزون منتظرین واقعیش در جهت نیل به این اهداف عالیه، و باعرض تبریک به مناسبت سالروز تولدش، و با آرزوی تولد دوباره‌ و ظهور پر برکتش.

25/4/1390 زهرا ربانی املشی

هیچ نظری موجود نیست:

ارسال یک نظر

مرتضی الویری: افراطیون در جناح اصولگرا روحیه تمامیت‌خواهی دارند

امروز: مرتضی الویری را بیشتر در قالب شهردار تهران به یاد می‌آوریم. او در گفت‌و‌گو با ایلنا درباره آشتی ملی گفت و اینکه جامعه خسته از تندوری،...