عماد افروغ نماينده تهران در مجلس هفتم در گفتوگو با خبرنگار پارلماني خبرگزاري فارس، اظهار داشت: اگر گفتمان هر دو جناح اصلاحطلب و اصولگرا در كشور با گفتمان انقلاب هماهنگ باشد، وجود هيچ يك از آنها براي كشور مشكلي نخواهد داشت.
وي افزود: هيچ اصولگرايي نميتواند اصلاحطلب نباشد؛ چرا كه وقتي فردي به اصولي پايبند است، بايد در راستاي اصلاح برخي موارد نيز گام بردارد كه ملاك براي اين اصلاح، بايد موازين انقلاب اسلامي باشد.
افروغ بر همين اساس خاطرنشان كرد: اگر يك فرد اصلاحطلب هم بر اساس موازين انقلاب حركت كند، كسي با وي به مشكل بر نميخورد و اصلاحطلبي كه بر پايه اصول انقلاب اسلامي حركت كند، براي همه پذيرفته است.
عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس هفتم با بيان اينكه امكان دارد برخي اختلافات در روشها و تاكتيكهاي افراد وجود داشته باشد، گفت: به طور مثال ممكن است برخي بر اصول آزادي خواهانه انقلاب اسلامي تاكيد كنند و برخي ديگر بر اصول عدالتطلبانه آن تاكيد داشته باشند.
وي افزود: حضرت امام (ره) در منشور برادريشان در خصوص اختلافات دو گروه موجود در آن زمان ميفرمايند كه به نظر من اين اختلافات سياسي است و اختلاف عقيدتي بين اين دو گروه وجود ندارد و هر دو گروه پايبند به اصول و خواهان اسلام و نظام هستند و تنها در برخي موارد با هم اختلاف سليقه دارند.
افروغ در عين حال متذكر شد: البته در اين بين اگر كسي از اصول عدول كرد، از دايره بحث خارج ميشود؛ بر اين اساس تا زماني كه بحث اصول، نظام و اسلام است، اختلافات هم امري طبيعي و موهبت الهي تلقي ميشود.
وي با بيان اينكه اگر رقيبي وجود نداشته باشد، انگيزهاي در انسان وجود نخواهد داشت، خاطرنشان كرد: بر اساس نظر شهيد مطهري و علامه طباطبايي نميتوانيم در فضاي مصلحتگرايانه و امنيتگرايانه صرف، اعتلابخش اسلام باشيم.
افروغ ادامه داد: امروز بسياري از افراد خود را اصولگرا ميدانند؛ در حاليكه به سادگي پا روي اصول ميگذارند و فقط مدعي اصولگرايي هستند.
رئيس كميسيون فرهنگي مجلس هفتم با بيان اينكه ما هنوز عملكرد واقعي در جهت تحقق عدالت در كشور نديدهايم، گفت: متاسفانه برخي افراد تنها در ظاهر ادعاي عدالت محوري دارند كه بايد براي اين مسئله چاره انديشي كرد؛ البته افراد ملاك نيستند و ملاكها را بايد مستقل از افراد تعريف كرد.
افروغ با تاكيد بر اينكه بايد عملكرد افراد را متناسب با معيارها مورد ارزيابي قرار داد، افزود: بايد ببينيم كه شعار عدالت خواهي يا آزادي خواهي افراد تا چه حد در كشور محقق شده و آيا اين شعارها در ذيل گفتمان انقلاب اسلامي كه به نوعي ريشه در عقبه تاريخي ما دارد، مطرح شده است يا خير؟
وي اضافه كرد: هر چند برخي شعارها در كشور نسبت به گذشته عوض شده، اما تا تحقق كامل اين شعارها فاصله زيادي وجود دارد كه تنها با برنامه و عمل جمعي و پرهيز از شتاب زدگي ميتوان اين فاصله را پر كرد؛ هر چند نفس تغيير اين شعارها، خود بخشي از عمل محسوب مي شود اما اگر به ابعاد، سطوح و لايههاي ضروري ديگر اين عمل جامع توجه نشود، بدون ترديد شعارها تغيير خواهد كرد.
اين استاد دانشگاه اظهار داشت: زماني كه بحث توسعه سياسي مطرح بود، خطاب به طراحان اين شعار گفتم كه يكي از شاخصهاي تحقق توسعه سياسي تحقق فرآيند تفكيك است كه بر اساس آن بايد مواضع گروهها از هم تفكيك شود؛ چرا كه نمي توانيم بدون توجه به اين فرآيند از توسعه سياسي ياد كنيم.
افروغ با بيان اينكه بايد اجازه دهيم فرآيند گروهبنديهاي اجتماعي در جامعه شكل بگيرد، افزود: مرزبندي گروهها در كشور بايد مشخص باشد تا بر مبناي آن رفتارها، سياستها و تصميمگيريهاي عقلاني، رقابتپذير و قابل پيشبيني باشد و البته اين به معناي بي توجهي به مشتركات چه در سطح كلان و چه در سطح گروههاي اجتماعي - سياسي نيست.
وي تصريح كرد: آنچه كه من از اصلاحطلبان ديدم اين بود كه هيچگاه فرآيند تفكيك در آنها اتفاق نيفتاد و هميشه به طور جبههاي رفتار كردند و اين نقدي است كه من همواره در خصوص اصلاحطلبان بيان كردهام.
نماينده اصولگراي مردم تهران در مجلس هفتم اظهار داشت: به عنوان شخصي كه دوستدار انقلاب است، معتقدم هر اصلاحطلبي كه بر اساس گفتمان انقلاب اسلامي مواضع خود را اعلام كند، دوام خواهد آورد و مردم هم از او استقبال خواهند كرد.
افروغ تاكيد كرد: از زماني كه برخي اصلاحطلبان خارج از گفتمان انقلاب اسلامي مسئله خروج از حاكميت و رفراندوم را در مقطعي خاص مطرح كردند، با دست خود زمينه حذف، نابودي سياسي و حتي در برخي جهات برخورد تندروانه با خودشان را فراهم كردند.
وي با بيان اينكه طرح مسائل يادشده از سوي اصلاحطلبان جدا از مسائل امنيتي يك مسئله اجتماعي است، ادامه داد: بر اساس مسائل ياد شده بايد بگويم آندسته از اصلاحطلباني كه در چارچوب انقلاب عمل ميكنند و به گفتمان انقلاب پايبندند و آزادي خواهي و اصلاحطلبي خود را در اين قالب تعريف ميكنند، مطلوب جامعه هستند.
افروغ با بيان اينكه امام (ره) هيچگاه اجازه نميدادند گروهي گروه ديگر را حذف كند، اظهار داشت: امام (ره) در منشور برادري ميفرمايند كه بايد خط قرمزي را براي آزادي و نقد مطرح كرد كه اين خط قرمز در واقع عدم حذف گروه ديگر است؛ بر اين اساس بايد گفت جامعهاي كه درصدد حذف گروه ديگري باشد جامعه بانشاطي نخواهد بود.
"مسلما منظور امام گروههاي ملتزم به انقلاب و اسلام است و هر گروهي را شامل نمي شود و عين عبارت ايشان در منشور برادري اين است كه اگر در اين نظام كسي يا گروهي خداي ناكرده بي جهت در فكر حذف يا تخريب ديگران بر آيد و مصلحت جناح و خط خود را بر مصلحت انقلاب مقدم بدارد، حتما پيش از آنكه به رقيب يا رقباي خود ضربه بزند به اسلام و انقلاب لطمه وارد كرده است ".
نماينده تهران در مجلس هفتم در ادامه گفتوگوي خود با فارس اظهار داشت: آندسته از اصلاحطلباني كه خروج از حاكميت را پيش كشيده، خواستار برگزاري رفراندوم شده و جمهوري خواهي منهاي اسلامگرايي و پس از آن بحث جمهوري ايراني را مطرح كردند، همه اصلاحطلبان را تشكيل نمي دادند، اما ديگر اصلاحطلبان بايد موضع خود را به رغم نقدهايشان به وضع موجود نسبت به اين افراد هم شفاف كنند؛ چون تعارف عدهاي از اصلاحطلبان ملتزم به انقلاب اسلامي باعث خودكشي دسته جمعي اين جريان ميشود.
افروغ افزود: به اعتقاد من اگر در جريان اصولگرا هم بنا به مصلحتهايي افراد خود را از دسته خاصي جدا نكنند، با دست خودشان حكم نابودي خود و جريان اصولگرايي را امضا كردهاند.
وي با بيان اينكه هر جا كه عمل صوابي صورت گيرد، خواهيم پذيرفت و هر جا كه انحراف باشد بايد جدا از هر گونه مصلحتانديشي موضع صريح حقيقتگرايانه خود را بيان كنيم، گفت: با اتخاذ چنين موضعي نه مرگ خود را امضا ميكنيم و نه مرگ يك جريان حقيقتگرا را رقم خواهيم زد.
افروغ با بيان اينكه روشنفكر بايد زمان حال را نقد كند، به ذكر خاطرهاي در اين زمينه پرداخت و گفت: يكبار جلسهاي بين رؤساي كميسيونهاي مجلس و هيئت دولت نهم برگزار شد كه من در آن جلسه به آقاي احمدينژاد گفتم اتفاقاتي كه بعد از جنگ سر ما آمد، معلول اختلاف نبود بلكه معلول وحدت صوري بود و بعد از آن هم به جملهاي از امام علي (ع) اشاره كردم و گفتم كه وفاق بيش از حد بوي نفاق ميدهد.
اين استاد دانشگاه با تأكيد بر لزوم نقدگرايي در كشور، گفت: نقد مايه حيات است و بايد فرهنگ نقدگرايي در كشور را رواج داد.
افروغ در پاسخ به سؤالي به حوادث بعد از انتخابات سال گذشته اشاره كرد و افزود: بايد اجازه دهيد قوه قضائيه بهطور مستقل كار خود را انجام دهد و اگر كسي خطايي كرده كه جرم محسوب ميشود و سندي هم از خطاي آن فرد در دست است، او را محاكمه كند.
وي همچنين تضريح كرد: اگر افراد سندي را در خصوص بعضي از اشخاص دارند، آن را در اختيار قوه قضائيه قرار دهند تا اين قوه بتواند بر مبناي آن سند قضاوت كند.
عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس هفتم گفت: نميتوانيم به مباحث كلي و جرياني در مواجهه با افراد بسنده كنيم و بر اين اساس وقتي كه پاي افراد به ميان ميآيد بايد با سند مسائل را پيگيري كنيم.
افروغ خاطرنشان كرد: فتنه يعني آميخته شدن حق با باطل و بايد در دوراني كه حق و باطل با هم آميخته شدهاند، خيلي حكيمانه موضعگيري كنيم.
عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس هفتم كه با جمعي از همكارانش در اواسط دوره حضورش در خانه ملت فراكسيون اصولگرايان مستقل را تاسيس كرده بود، اظهار داشت: كاري كه اصولگرايان مستقل و منتقد انجام دادند در نهايت به نجات اصولگرايي ميانجامد؛ چرا كه هماكنون فرهنگ تملق و چاپلوسي در كشور رايج است.
افروغ افزود: سكوت عدهاي در كشور ميتواند باعث حاكم شدن تدريجي فرهنگ اموي شود و بر اين اساس بايد براي حراست از فرهنگ علوي و حاكم شدن آن در كشور تلاش كنيم.
وي در پايان به حديثي از امام علي (ع) اشاره كرد و ادامه داد: طبق اين حديث در شرايط فتنه بايد طوري موضع گرفت كه مانند شتر دو ساله نه كسي بتواند از ما سواري بگيرد و نه از شير ما بدوشد.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر