غلامحسین الهام اخیرا سخنرانی در همایش "فتح نوع در بصیرت" از سلسله همایش هشت نوع جنگ سایبری داشته است.
در ابتدای این سخرانی وی به موضوع "قرینه بودن ۸ ماه جنگ سایبری و ۸ سال جنگ تحمیلی" پرداخته است. وی در این باره گفت: "مبارزه قلمی، جنگ سایبری و وبلاگی قرینه مناسبی برای هشت ماه دفاع مقدس است البته آثار جنگ تا آزادی اسرا و آزادگان ادامه پیدا کرد. و بعد هم عوارض دیگر در فتنه انگیزی دشمنان داشت. این فتنه هم همین طور است جنگ روانی مسئله تازه ای نیست".
- ما هم موافقیم که ریشه این قرابت را تا برخودهای وحشیانه و کشتار مردم، آزار و اذیت جسمی و روحی اسرا و شکنجه های کهریزکی پیگیری کنیم. آنگاه می توان براستی نتیجه گرفت که چه کسی در این اعتراضات سبز (به زعم الهام جنگ سایبری) در جبهه ایران مبارزه کرده است و چه کسانی به ظرافت جباریت صدام حسین را به نمایش گذاشته اند. به نظر ما هم صحنه حمله نیروهای نظامی با اشک آور و باتوم و گلوله به مردمیکه با دهانهای چسب زده تظاهرات سکوت می کردند بسیار شبیه بمباران مردم بیگناه حلبچه بود.
عضو حقوقدان شورای نگهبان سپس با اشاره به سران جنبش سبز (به زعم الهام سران فتنه) گفت: "قرآن مجید در روشنگری این جبهه آیات فراوانی دارد . درآیاتی از کسانی که با جنگ روانی و تبلیغاتی جبهه ها را خالی می کنند می گوید: این که سعی می کنند با شایعه پراکنی تزلزل در اراده جمعی جامعه اسلامی به وجود بیاورند کسانی که قلبشان بیمار است، خداوند می گوید: هر جایی که اینها را دیدید بکشید اینها به پایان کارشان خواهند رسید و آن روز به فضل خداوند نزدیک است".
- این سخنان هرچند بی ارزش ولی از طرفی باعث دلگرمی است: (الف) نشان می دهد که کودتاچیان ریزش در صفوف حامیانشان را پذیرفته اند. (ب) زبان خشونت در آن موج می زند که خود مهر تاییدی است بر جنایاتی که بعد از انتخابات در خیابان ها انجام دادند و مردم بیگناه را با همین استدلالهای طالبانی کشتند و بعد هم مهدور الدم نامیدند. (ج) تاریخ نشان داده هر وقت حاکمان بر مسند قدرت (با انواع حمایتهای عینی و غیبی) اینگونه از مخالفانشان کینه دارند (که مرگ آنها را می خواهد)، بدانبد جریان مخالف آنها بسیار تاثیر گذار بوده است.
- در هر سیستم قضایی عادلی چنانچه یک مقام دولتی به این صراحت دو شهروند جامعه (بگذریم از سوابق رهبران جنبش سبز) را تهدید کند، مدعی العموم موظف است که پرونده قضایی تشکیل دهد. قوه قضاییه و شخص دادستان همانطور که در ملاقات با نوری زاد گفته بود، اگر واقعا دغدغه عدالت دارد باید در برابر این تهدیدها عکس العمل نشان دهد.
در جای دیگری الهام گفت: "این وعده خداست که شما را به فتنه ها آزمون می کنیم و ما همچنان با فتنه ها درگیریم اولین فتنه بعد از پیامبر اکرم را حضرت زهرا مدیریت و روشنگری کرد و تاریخ شیعه معنای قربت را یکبار چشید ولی الان از آن تجربه خوب استفاده می کند امروز علی ع هرگز تنها نخواهد ماند و بر دستان او دستبند نخواهد خورد."
- متعجبیم که چگونه کودتاچیان تا دندان مسلح خود را با فاطمه زهرا (س) و علی (ع) مقایسه می کنند. اگر ایشان با فتنه مبارزه کردند نه با سلاح و شمشیر کشیدن بر روی مردم غیر مسلح بود که با استدلال، منطق و خطابه به اینکار پرداختند. شما خونهای زیادی را بر حفظ خود در قدرتی که برای علی از عطسه بز بی ارزشتر بود، ریختید، حالا از جنگ نرم و مبارزه با فتنه و دستبند خوردن علی (ع) دم می زنید.
در ارتباط با اولويت دادن مجلس به طرح «حمايت از تأسيس و تقويت مؤسسات و مراكز آموزش عالی غيردولتی»، الهام گفت: "کسانی که تراست چند صد میلیاردی دانشگاه آزاد را یک جا پشت قباله سران فتنه می کنند علناً مقابل رهبر انقلاب ایستاده اند این ها پشتوانه هایی درست می کندد که با استفاده از ساده اندیشی بی توجهی بی بصیرتی و هم گرایی یک عده ای دوباره مسیر حرکتشان را با قطب اختصاری دیروزشان سامان بدهند . این حرکت آن نکته دیروز را که گفتند عقبه مالی دانشگاه آزاد سمت انتخابات هزینه فتنه شده به شکل پر رنگی اثبات می کند و گرنه چه دلیلی دارد در مقابل این جریانات و نظام مند شدن و قانون مند شدن آن می ایستند."
- مشکل کودتاچیان این است که با مفاهیمی مثل نماینده ملت و مجلس آشنا نیستند. الهام متوجه نیست وقتی طرحی که به اتفاق آرا در مجلس رای می آورد یعنی اینکه اکثریت نمایندگان به این طرح رای داده اند. در یک بررسی ساده می توان نتیجه گرفت که کودتاچیان مجلسیان را نماینده مردم نمی دانند و به کیش خویش پندارند. ولی اگر کمی به این مجادلات از بالا نگاه کنیم می بینیم:
پرده اول- در نهم مهر ماه ۱۳۸۸، سعید جلیلی در اجلاس ژنو با ویلیام برنز، معاون وزارت خارجه آمریکا، دیدار می کند.
پرده دوم- هر جریان یا شخصی که به سیاست های دولت اعتراض کند جزو جریان فتنه است یا با آن همراهی می کند. معیار وفاداری، محکوم کردن جریان فتنه است.
پرده سوم- جریان فتنه یک جریان آمریکایی (غربی) است.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر