یک نماینده مجلس ششم معتقد است که دولت بعد از اصلاحات دولت رجعتگرا بود و سعی کرد دستاوردهای دوم خرداد را از بین ببرد.
به گزارش خبرنگار ایلنا، علی شکوریراد در مناظره عصر دیروز با وحید جلیلی که در دانشگاه علم صنعت برگزار شد با بیان اینکه خرداد شهرالله است گفت: اتفاقات مهمی در این ماه افتاده است که دست خدا را در آن میبینیم از ۱۵ خرداد ۴۲ با حضور حماسی مردم در صحنه، نقطه اغازی شد تا ۱۵ سال بعد انقلاب به منصه ظهور برسد. ۲۹ خرداد ۵۶ که سالروز شهادت معلم انقلاب دکتر شریعتی است که با ارائه گفتمانی از اسلام در برابر اندیشه مارکسیستی و کمونیستی آن زمان قرار گرفت و از سوی دیگر در خردادماه شاهد برکناری بنی صدر هستیم که پس از اتحاد با منافقین، بارای نمایندگان مجلس عدم کفایت میگیرد.
وی با اشاره به شهادت دکتر چمران در خردادماه گفت: بعد از آن حادثه ۱۴ خرداد سال ۶۸ را داریم که همزمان با سالگرد فوت امام راحل است و از این نظر اهمیت دارد که تشییع جنازه با شکوهی از سوی مردم برای آن بزرگوار برگزار شد و به اعتقاد من این مساله به نوع نگاه امام به جایگاه مردم و حق تعیین سرنوشت آنها باز میگردد امام میگفت: میزان رای ملت است و آنها ولی نعمتان ما هستند و همین امر باعث گرایش گسترده مردم به ایشان شده بود.
این نماینده سابق مجلس به سالروز سوم خرداد سال ۶۱ و آزادسازی خرمشهر اشاره کرد و گفت: این روز متعلق به ملت است و نگرانی من این است که وقتی صداوسیما آنقدر این روز را تبلیغ می کند ولی حماسه دوم خرداد را با سکوت می گذراند. نسل جوان احساسی که باید نسبت به سوم خرداد داشته باشد پیدا نکند.
شکوریراد با تاکید براینکه سوم خرداد از آن همان مردمی است در ۲۵ خرداد ۸۸ در صحنه حاضر بودند گفت: حماسه سوم خرداد به وسیله جوانان رشیدی خلق شد که با دشمن سرپا مسلح و با کمترین امکانات و بیشترین ایمان ایستادند و سرزمین خود را آزاد کردند و بعد از آن در دوم خرداد ۷۶ با حضور حماسی خود در پای صندوقهای رای برگ جدیدی را بر تاریخ ملت ما رقم زدند.
این فعال سیاسی اصلاحطلب با بیان اینکه گفتمان خاتمی دو وجه عمده داشت: یکی رعایت قانون در همه حال و دوم حفظ کرامت انسانها. وی معتقد بود که اگر این دو مساله پاس داشته شود جامعه ما به سعادت میرسد.
شکوریراد با بیان این اعتقاد که امروز عدهای اصرار دارند که خود را انقلابی بدانند ولی انقلابی بودن در زمان انقلاب فضیلت بود ادامه داد: در زمانی که قانون حاکم است دیگر انقلابی بودن فضیلت نیست و عمل به قانون فضیلت است.
وی با اشاره به انتخابات ۲۲ خرداد ۸۸ گفت: این روز در تاریخ ملت ما ماندگار شده است چرا که مردم در این روز نشان دادند با روش مسالمتآمیز رای دادن خواستار اصلاح جامعه هستند و ۲۵ خرداد از این جهت ارزشمند است که مردم با حضور حماسی اتحادخود را در پاسداری از رایشان نشان دادند و البته هر گاه مردم همدل بشوند آن روز در تاریخ ثبت میشود.
شکوریراد با اشاره به راهپیمایی مردم در ۲۵ خرداد ۸۸ گفت: میگویند این راهپیمایی قانونی نبود که باید به آنها پاسخ داد مگر قانون را رای مردم مشخص نمیکند مردمی که در خیابان بودند خود معیار قانون بودند.
وی با تاکید بر اینکه موفقیت مهم دولت اصلاحات ارتقاء آگاهیهای عمومی و تبدیل قانونگرایی و حفظ کرامت انسانها به فرهنگ بود گفت: امروز میبینیم که مردم حقوق خود را مطالبه میکنند و آن به خاطر آگاهیهای دوران اصلاحات است. البته امروز در دوره محدودیت به سر میبریم چرا که دولت بعد از اصلاحات دولت رجعتگرا بود و سعی کرد دستاوردهای دوم خرداد را از بین ببرد.
وی با بیا ن اینکه که هیچ دولتی در ایران به اندازه دولت اصلاحات به کشور خدمت نکرد گفت: اگر دولتی هر چقدر که صالح هم باشد ولی اگر نظارتی روی آن نباشد این دولت به فساد کشیده میشود .در زمان اصلاحات ۱۶ نهاد وظیفه نظارت موثر را بر دولت برعهده داشتند ولی امروز متاسفانه حتی یک نهاد ناظر موثر هم وجود ندارد.
وی در بیان دلایل این سخن خود ادامه داد: امروز گزارش سازمان بازرسی در مورد دولت سانسور میشود و یا حتی دستگاه قضایی که میخواهد به دنبال این مساله برود که فلان مقام عالی کشور دچار فساد است جلوی آن را میگیرند ولی در زمان اصلاحات نظارت بسیار قوی بود. وی ادامه داد در دوران اصلاحات زیر ساختهای اقتصادی آنقدر محکم بود که توانستند براساس آن چشم انداز ۲۰ ساله نظام را با پیش بینی رشد ۸ درصدی بنویسند ولی امروز براساس آمار بانک مرکزی نرخ رشد ما زیر نیم درصد است. وی ادعا کرد تفاوتهای بین دوره اصلاحات و دوره کنونی به حدی است که حتی بچه دبستانی هم میتواند آنها را ازهم تشخیص دهد.
شکوریراد در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به انتخابات سال ۸۴ و پیروزی محمود احمدینژاد در این انتخابات و با طرح این پرسش که چطور شد که احمدینژاد توانست رای اول را بیاورد گفت: او برخلاف آنچه که بود به عنوان اپوزیسیون شناخته شد و هاشمی مظهر نظام . احمدینژاد کسی شناخته شد که در مقابل نظام است.
مردم بیاد داشتند که در دوم خرداد ۷۶ وقتی که مقام معظم رهبری برای انداختن رای خود به پای صندوق رفته بودند گفتند هیچ کس برای من هاشمی نمیشود.
شکوریراد با بیان این انتقاد که شعارهای احمدینژاد براساس جهت گیری دفاع از کل نظام نبود گفت: ایشان دولتهای قبل خود را فاسد خواند و تلاش کرد اذهان مردم را در داوریها مشوش کند. وی این سیاست را هم درسال ۸۴ و هم درسال ۸۸ در پیش گرفت یعنی به عبارتی خود را در تضاد با دیگران معرفی کرد.
شکوریراد در مورد بخشی از سخنان جلیلی که مدعی شده بود طرح اصلاحات براساس یک حرکت پوپولیستی شکل گرفت گفت: حرکت آقای احمدینژاد مصداق بارز یک حرکت پوپولیستی است. وی شعارهایی را مطرح کرد که اصل شعارها درست بود اما نیت نادرست داشت. در مقابل حرکت پوپولیستی، یک جامعه نظام مند و قانونمند وجود دارد که حرکت آن بر مبنای تحزب است وببینید که آیا از زمان روی کار آمدن احمدینژاد جلوی این کار گرفته شده یا خیر و امروز معلوم نیست در ارزیابی عملکرد پنجساله گذشته دولت باید یقه چه کسی را بگیریم.
این فعال سیاسی اصلاحطلب در بیان منظور خود با اشاره به عزل بنی صدر در سال ۶۰ گفت: بنی صدر در اواخر مسوولیت خود با منافقین که دیکتاتورمابانهترین تشکل در تاریخ کشور ما هستند هم پیمان میشود و در ۳۰ خرداد ۶۰ که منافقین در حمایت از بنی صدر به خیابان میروند این مردم هستند که آنها را از صحنه به در میکنند.
وی ادامه داد: امروز صداوسیما رهبران جنبش سبز را با منافقین مقایسه میکند ببینید تفاوت از کجا تا کجاست.
شکوری راد ادامه داد: در زمان بنیصدر منافقین آنقدر کارنامه سیاهی داشتند که حتی برخی پدرو مادرها فرزندان منافق خود را معرفی میکردند ولی امروز در خانههای سران اصولگرا فرزندانشان نوار سبز به دست می بندند.
شکوریراد در پاسخ به این سوال که آیا رهبری و ولایت فقیه را قبول دارید گفت: این جا مناظره است نه تفتیش عقاید. ما با این نگاه مخالفیم که تا هر کسی حرفی میزند از او میپرسیم که ولایت فقیه را قبول دارید یا نه. بنده قانون ا ساسی را قبول دارم و همه را به آن دعوت میکنم.
وی با اشاره به سوال جلیلی که پرسید آیا یک با یک مساوی نیست متقابلا این پرسش را مطرح کرد که آیا اصل حقوق مردم با اصل ولایت فقیه در قانون اساسی مساوی است یا خیر گفت: تمام حرف آقای موسوی اجرای بدون تنازل قانون اساسی و برابر بودن اصول قانون اساسی با یکدیگر است.
وی اضافه کرد چطور نظر یک شخصی مانند آقای جنتی بیشتر از ۷۰ میلیون جمعیت شده است.
وی با شاهد مثال آوردن شعار ایران برای همه ایرانیان گفت: به ما انتقاد میکردند که چرا این شعار را مطرح میکنید. چرا که آنها معتقدند ایرانی ها با هم برابر نیستند و ایران برای برخی ایرانیان است.
شکوریراد با بیان این انتقاد که امروز پروژههای اقتصادی دولت در اختیاربرخی نهادهای نظامی است گفت: شما که خواهان مساوات و عدالت هستید چرا وقتی که آقای جنتی خواهان گزینش در دانشگاهها میشود اعتراض نمیکنید.
این نماینده سابق مجلس در پاسخ به این سوال که خاتمی در سال ۷۶ به پتانسیل عظیم مردمی و شعار درود بر (سه سید فاطمی - خمینی و خامنهای و خاتمی) خیانت کرده است و اینکه شما ۲۵ خرداد را دیدید و ۹ دی و ۲۲ بهمن را ندیدگفت: ۲۵ خرداد مردم بدون امکانات اطلاع رسانی و بدون اینکه حتی یک اتوبوس آنها در خدمت آنها باشد در خیابانها حاضر شدند.
وی ادامه داد: من پیشنهاد میکنم در خرداد ماه امسال دو راهپیمایی اعلام کنند وامنیت هردو را نیز تامین کنند یکی برای طرفداران موسوی و یکی برای طرفداران آقای احمدینژاد آن موقع مشخص خواهد شد چقدر جمعیت میآید.
شکوریراد با بیان اینکه موسوی روی تخم چشم من جای دارد گفت: ایشان را فردی صالح، شایسته و دلسوز برای نجات کشور از بحران میدانم. ایشان از تروریستهای اعدامی حمایت نکرده است به بی قانونی در رفتار با آنها اعتراض کرده است. ببینید شما چکار کرده اید که مردم با آنها که شما تروریست اعلام می کنید اظهار همدلی میکنند. البته کسی که بمب بگذارد و اسلحه بر دارد مورد تایید اصلاحطلبان نیست.
این فعال سیاسی اصلاحطلب در پاسخ به این سوال که عملکرد دولت خاتمی در مورد قتلهای زنجیرهای چیست گفت: آقای خاتمی تاوان پیگیری قتلهای زنجیرهای را داد و مساله کوی دانشگاه این تاوان بود.
شکوریراد در مورد کنفرانس برلین نیز گفت: نمایش این کنفرانس در تلویزیون ایران شوی تبلیغاتی صدا و سیما علیه اصلاحطلبان بود.
وی در پاسخ به سوالی، رفتار سیاست خارجی دولت اصلاحات به گونهای بود که احترام جهانیان را بر میانگیخت.
وی ادامه داد:رئیسجمهور آمریکا در اجلاس سازمان ملل در دوره اصلاحات چند سخنرانی را گوش داد تا نوبت به سخنرانی آقای خاتمی برسد ولی متاسفانه امروز آقای احمدی نژاد دهها نامه مینویسد و کسی جواب نمیدهد.
شکوریراد در مورد ادعای جاسوس بودن حلقه کیان نیز گفت: اگر این افراد جاسوس بودند چرا دستگیر نشدند. چند نفر را هم که به اسم جاسوس دستگیر کردند بعد آزاد کردند. متاسفانه در کشورما هرکس که حرف میزند اگرخلاف میل آقایان باشد اسمش را جاسوس میگذارند. اگرجاسوس را درست تعریف کنید و براساس آن برخورد کنید ما هم حمایت میکنیم.
شکوریراد در پاسخ به سوالی در خصوص فساد اقتصادی گفت: اگر این مملکت غارتگر بیت المال دارد این در اختیار قوه قضاییه است که برخورد کند. قوه قضائیه زیر نظر رهبریست. اگر نکرده اند شما میتوانید از آنها بپرسید که چرا تا کنون با مفسدان اقتصادی برخورد نکرده اند. چرا فقط شعار می دهید.
وی افزود: برای مبارزه با مفاسد اقتصادی اقدامی نمی کنند اما آقای تاجزاده را به دلیل سیاسی میگیرند که یک خانه هم ندارد. یا داود سلیمانی را که ببینید زندگیش چگونه است. یا بهزاد نبوی را که علیرغم داشتن پستهای مختلف دولتی، بروید بررسی کنید که چه چیزی دارد.
شکوریراد تصریح کرد: برخی فرماندهان سپاه که زمانی که از جنگ برگشته بودند چیزی نداشتند امروز ببینید که چهها دارند. آقای بهزادیاننژاد دوست و هم تراز آقای فیروزآبادی بوده است و امروز در زندان است. ببینید او از مال دنیا چه چیزی دارد و این چه دارد. شعار دادن آسان است ولی باید ابوذر بود تا در برابر مفسدان اقتصادی ایستاد.
جلیلی:دولت احمدینژاد ادامه دوم خرداد است
در این مناظره مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی معتقد است دولت احمدینژاد ادامه دوم خرداد است.
به گزارش خبرنگار ایلنا، وحید جلیلی در مناظرهای با شکوریراد با عنوان جریانهای سیاسی، شعارها، گفتمان و عملکرد که از سوی مجمع حزبالله دانشگاه علم و صنعت برگزار میشد، توجه به عقبه تاریخی ملت و حفظ حافظه تاریخی مردم را یکی از ضرورتهای فهم و درک مسائل امروز دانست و گفت: اگر رخدادهایی که از ۱۵ خردادماه سال ۴۲ به این سو به خوبی فهم و به نسلهای بعد منتقل شود ملت ایران میتواند با اتکا به اندوختههای تاریخی خود با سرعت بسیار و انحراف کمتر رو به افقها حرکت کند.
مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی اظهار داشت: واقعیت این است که در مورد بسیاری از اندوختههای تاریخی ظلم شده و برخی بایکوت شده است به طور مثال به گونهای به سوم خرداد پرداخته میشود که به نوعی تحریف و ترویج نگاه نوستالژیک به جنگ بود.
وی ادامه داد: خرداد ماه سال ۶۰ که تجربه بسیار گرانبهایی برای ملت است به درستی تبیین نشده است و به این خاطر است که برخی از اختلافات داخلی آنچنان تصویر ناشفافی به دست میدهد که کسانی که با تیغ موکتبری در ان زمان به جان مردم افتاده بودند تلاش میکنند که خود را همراه مردم معرفی کند.
این فعال رسانهای اصولگرا با بیان اینکه در روز مبارک دوم خرداد ظرفیتهای جمهوریت نظام به بهترین شکل آشکار شد گفت: در آن زمان نظام جمهوری اسلامی نشان داد که چگونه به رای ملت وفادار بوده و مردم میتوانند در یک انتخابات آزاد فردی را که نقطه امید و روشنی برای ادامه انقلاب میدانند انتخاب کنند.
جلیلی ادامه داد: هر چند در دوم خرداد به کاندیدایی پیروز رای ندادم اما این پیروزی نظام برای ما هم شیرین بود و همچنان بهعنوان یک نقطه قوت عطفی برای جمهوری اسلامی به شمار میآید و امیدوارم ملتی که به این میزان تجربیات داشته در ادامه مسیر با اتکا به همین تجربیات روز به روز مسیر پیشرفت را به خوبی طی کند.
جلیلی به مصاحبهای اشاره کرد که در آن گفته شده بود «بزرگترین دستاورد دوم خرداد دولت احمدینژاد است» و گفت: احمدی نژاد در سال ۸۴ در انتخاباتی پیروز شد که برگزارکننده آن دولت خاتمی بود. انتخابات کاملاً عقلانی بود و برخلاف جریان مقابل که پوپولیست بوده و متکی به بازیگران بود ملت در مرحله اول به احمدینژاد رای ندادند و به انتخابات مانند برخی گروهها و جریانات سیاسی نگاه نمیکردند در آن زمان مردم تحت فضای تبلیغاتی و بمباران رسانهای قرار گرفته و براساس موازین عقلی به احمدینژاد رای دادند.
وی خاطرنشان کرد: اگر دولت خاتمی دولت مطلقی بود چرا مردم به فردی رای دادند که دولت خاتمی به آن تمایلی نداشت.
مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی به دوران پیش از دوم خرداد اشاره کرد وگفت: قبل از آنکه نام خاتمی مطرح شود عدهای مانند مهاجرانی و عبدالله نوری به دنبال این بود که ریاستجمهوری هاشمی رفسنجانی را تمدید کنند و تلاش کردند رهبری با تغییر قانون اساسی موافقت کرده تا هاشمی مجددا رئیسجمهور شود اما رهبری در سفری که به ارومیه داشتند آب پاکی را روی دست آنها ریخته و اعلام کردند که باید به قانون اساسی عمل شود.
این فعال رسانهای اصولگرا ادامه داد: در دوم خردادماه از بچههای سوسول شهرک غرب تا زنان عشایر برقه پوش به خاتمی رای دادند و خاتمی تنها متعلق به شمال تهران و گروه خاصی نبود اما یک اقلیت خاص به خاتمی رای داده بودند کل جبهه و جریان را مصادره و مطالبات خود را به جای مطالبات کل ملت مطرح کردند.
وی ادامه داد: در آن زمان روزنامههای متعددی منتشر میشد اما یک بخش از مطالبات آرایی که به خاتمی رای دادند را منعکس میکردند و فضای رسانهای به سمتی رفت که حتی آنها ادعای خود را باور کردند.
جلیلی با بیان اینکه عملکرد آنها در سوم تیرماه به خاک سیاه نشست ادامه داد: اگر آنها دقت و آسیب شناسی کرده و علت شکست خود را در سال ۸۴ بررسی میکردند میتوانستند راهبردهای بهتری برای ادامه کار به دست بیاورند.
مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی با بیان اینکه با وجود انتقاد به دولت حاضر اما آن را ادامه دوم خرداد میدانم گفت: خاتمی نیز در ابتدا با اتوبوس به سفر استانی رفته و چفیه بر گردن میانداخت واین گونه با خانواده شهدا دیدار میکرد.
وی تاکید کرد: بسیاری از قاطبه مردم به خاتمی رای دادند اما در تفریق رای مردم ظلمی رخ داد.
جلیلی به اظهارات شکوری راد مبنی بر اینکه رهبر انقلاب در هنگام انداختن رای اعلام کرده بود هیچ کس برای من هاشمی نمیشود اضافه کرد که رهبری جمله ای هم اضافه کرده بودند که اما امیدوارم برای مردم رئیسجمهور بهتری از هاشمی شود که در واکنش به این اظهار شکوری اعلام کرد که من چنین جمله ای را بخاطر نمی آورم.
وی با طرح این پرسش که احمدینژاد پوزسیون یا اپوزسیون اظهار داشت: مشکل حال حاضر این است که صورت بندیهای موجود دیگر جواب نمیدهد و باید مشخص شود افرادی چون موسوی و هاشمی پوزسیون نظام هستند یا اپوزسیون؟ کلید واژۀ مناظره احمدینژاد استفاده از کلمه اشرافیت بود اشرافیت یعنی عدهای به صورت بندی سیاسی رسیده و بخواهند آن را ادامه دهند.
جلیلی خاطرنشان کرد: زمانی که احمدینژاد گفتمان خود را مطرح کرد عدهای دیدند که گفتمان آن در صورت بندی هایشان نمیگنجد به همین دلیل به وی گفتند که آیا پوزسیون نظام محسوب میشوید یا اپوزسیون و او در پاسخ اعلام کرد: که به این صورت بندیها هیچ وابستگی ندارم.
مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی با بیان اینکه عدم توجه به صورت بندیهای سیاسی قطعا چالش ایجاد میکند ادامه داد: برخی افراد که دهها سال در حاکمیت نقش داشتهاند نمیتوانند شکستن این الگو را تحمل کنند به همین دلیل مقابل هر جریانی که بخواهد صورت بندی سیاسی ایجاد کند میایستند.
جلیلی به اظهارات رهنورد و دلایل مطرح شده از سوی وی برای تقلب در انتخابات اشاره کرد و گفت: ایشان در استدلالی اعلام کرده زمانی که طرفداران دو جریان در تهران یا شهرستانها جمع میشدند طرفداران احمدینژاد در حدود یک درصد طرفداران موسوی بودند.
وی ادامه داد: روشنفکرترین زن ایرانی همچنین ادعا میکند که آذربایجان و ترک زبانان هیچگاه فرزند خود را فراموش نمیکنند از سوی دیگر نیز مردم لرستان هیچ داماد خود را کنار نگذاشته و به شخص دیگر رای نمیدهند جریانی که ادعا میکند من آمدهام خرد ورزی کرده و عقلانیت را رایج دهم من چگونه به این شاخص استناد میکند آیا لرستان نباید به فرزند خود که کروبی رای بدهد.
این فعال رسانهای اصولگرا به اظهارات شکوریراد مبنی بر اینکه در دهه ۶۰ خانوادهها فرزندان منافق خود را به حاکمیت معرفی میکردند گفت: زمانی محسن روح الاامینی به خاطر حضور در راهپیماییها به آن صورت مرحوم شد پدر وی در ۲۲بهمن و ۹ دی در راهپیمایی مردم حضور یافته و زمانی که پای نظام را در میان دید آمد و صحبت کرد.
وی با بیان اینکه مشکل احمدینژاد این بود که منتقد نداشت اما معاند داشت اظهار داشت: مشکل دیگر ما این است که مردم را شهروندی درجه یک و درجه ۲ کردیم شما میتوانید با احمدینژاد مخالف باشید اما نمیتوانید سر خودتان کلاه بگذارید اینکه ادعا کنیم همه مردم بدبخت شدهاند پوپولیسم نیست.
به گزارش خبرنگار ایلنا در ادامه این مناظره در پاسخ به این پرسش که آیا سکوت حاکم بر جامعه دستاورد اصلاحات است گفت: من سکوتی را مشاهده نمیکنم اما در میان ملت فریاد عظیم خیزش که آنان را برای تمنای عدالت مشاهده میکنم اما مشکل این است که رسانهها از آن دریغ کردند.
وی افزود: چطور زمانی که دهها ایرانی فاقد امکانات بودند کسی این سکوت را نمیشنید اما در حال حاضر کسی که میخواهد حرف بزند میگویند خفه شو.
جلیلی با بیان اینکه در حال حاضر یک جنبش ضد اعتراضی شکل گرفته است ادامه داد: خیزش گسترده عمومی علیرغم فضاسازیهای جامعه که به اصطلاح نخبگان رای خود را به صندوق انداخته و فردی را که میخواست انتخاب کرد و باید صدای مردم که اسلامیت نظام استفاده کرده و میگویند یک برابر با یک را تحمل کرد اینکه همه خفقان بگیرند تا عدهای صحبت کنند مورد قبول نیست. من هیاهویی میبینم برای خاموش کردن اکثریتی که حاضر نیست براین فضاسازیها بماند.
جلیلی در پاسخ به پرسش دیگری مبنی بر اینکه چرا هیچگاه به طور جانشین از طرف حاکمیت توجه نمیکند گفت: این مانند همان است که میگوییم کسانیکه به احمدینژاد رای دادند به خاطره سیب زمینی بوده است آیا این توهین به شعور مردم نیست. روح الاامینی که سعه صدر و منش و شخصیت خود را در برابر مرحوم شدن فر زندن نشان میدهد آمده و فحاشی میکنیم و میگوییم به دلیل اینکه از مواضع ما حمایت نکرده بیحیثیت است. آیا شما با هرکسی که با شما همراه نباشد را بیحیثیت دانسته و به او توهین میکنید.
وی از عملکرد صداوسیما در حوادث پس از انتخابات انتقاد کرد و گفت: به حد خود سعی کردم آن ۱۴ میلیونی که به کاندیدای پیروز رای نداده احترام بگذارم چرا که فکر میکنم آن میزان تمام افراد شعار مرگ بر اصل ولایت فقیه را سرندادند و قصه ما این است که آن میزان رای در صداوسیما مصادره شده است.
جلیلی خاطرنشان کرد: برخی در بعد از حوادث انتخابات این سوال را مطرح میکنند که باید موضع خود نسبت به رهبری را مشخص کنیم اما من معتقدم که باید موضع خود نسبت به جمهوریت نظام را مشخص کرد این همه فشار در حوادث بعد از انتخابات بر رهبری این بود که ایشان رای مردم را وتو نکرده است.
مدیر دفتر مطالعات جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی در پاسخ به این پرسش که چرا برخی از اعضای شورای نگهبان از یک کاندیدای خاص در انتخابات حمایت کردند گفت: آنها کار اشتباهی انجام دادند.
وی در پاسخ به پرسش دیگری مبنی بر اینکه آیا نباید به مخالفان دولت اجازه تجمع داده شود اظهار داشت: باید حق تجمع و اعتراض در مجموع نظام محترم شمرده شود اما نمیتوان از جمهوریت نظام انتظاراتی داشت اما به تکلیفهای خود عمل نکرد اگر در انتخابات پرشور و آزادی که برگزار شد ما به خود اجازه دهیم انتخابات را زیر سوال برده و هیچ نهادی را قانونی ندانیم وبرای برهم زدن قاعده بازی تجمع به راه بیاندازیم خلاف جمهوریت است.
وی ادامه داد: نباید بر حفظ اصول جمهوریت نظام اجازه داد که برخی با پمپاژ دروغ و ادعای تقلب در انتخابات حاکمیت را تحت فشار بگذارند و نمیشود از سویی رفتارهای هنجارشکنانه انجام داده و مسوولیت نظام را زیر سوال برد و بعد از همان نظام درخواست تجمع کنیم.
این فعال رسانه ای اصولگرا به برخی اعتراضات صورت گرفته در شهرهای سبزوار، ایزه ، فیروزاباد در دوره اصلاحات اشاره کرد وگفت: در آن اعتراضات خون افرادی ریخته شد اما بررسی صورت نگرفت.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر